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古希腊共和国史上的一朵奇葩:天下无敌的斯巴

发布时间:2019-09-03 12:37编辑:影视影片浏览(160)

    斯巴达300勇士,很久之前的电影,可以称的上是一部血腥与力量的经典电影,从电影的角度来说充满了黑暗色调,肌肉的力量与冷兵器的血腥,不多的唯美镜头也都是在麦田中的抽象风格,电影并不写实,艺术化的画面不管是战士的身体还是血腥的武器,到破碎的尸体,充分体现了战争的残酷。为了自由而战,确实是电影中的口号,当然也是创作者为了表达的意思,为了反抗侵略者的入侵,保卫自己的家园和亲人,这必须是电影中的主旋律,这必须是让观众热血沸腾的东西。
    当然以上是从电影表面上看到得,作为一部动作的战争史诗电影,并不需要深究于历史之中的对错,关键就是在看电影的过程中搜索了一下斯巴达到底是什么样子?深深的对于新生儿的挑选所纠结,对于武力的狂热的追求所迷惑。斯达巴,希腊城邦中武力最为雄厚的一只,全民皆兵,所有男子都是战士,是所有,规定斯巴达男子不能经商,不能务农,必须全部都是战士,因为他们是统治者,因为他们需要奴役希洛人。斯巴达人形成了一种独特的政治制度,整个社会过着军事化的生活,孩子们从小受到的教育就是军事训练。为了防止斯巴达人内部贫富分化,斯巴达人不许从事工商业,不用金银做货币,而用价值低廉的铁币。斯巴达人除了军事外,不得从事其它生计。斯巴达人崇尚武力精神,整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。
    当希腊最强大的城邦雅典发展着文化,发展着艺术与文明,斯巴达还在继续着“野蛮的文明史”,所以当驼背人想为了斯达巴而上战场,当他被抛弃而背叛斯达巴,不知道这种行为到底怎么来评论。因为他从来没有属于过斯巴达

    我们对于斯巴达的印象,或许有一部分来自影视作品,当我们翻开文献,想更多了解斯巴达历史,却很难找到“斯巴达”这个词,取而代之的是“拉栖代梦人(Lacedaemonians)”,这两者之间是否有区别呢?

    说到古典时代重装步兵的发展与繁荣,不能不提斯巴达的重装步兵,因为斯巴达的重装步兵代表了古典时代希腊步兵的最高水平。它不仅帮助整个希腊赢得了希波战争的胜利,而且还通过伯罗奔尼撒战争战胜了如日中天的雅典。

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    通过这两次具有决定性意义的战争,斯巴达成为希腊世界的唯一霸主、无冕之王。重装步兵出现后,在300多年里一直是希腊城邦的主要军事力量,在一系列战争中发挥着不可替代的重要作用。

    我们一般所说的斯巴达,通常指位于伯罗奔尼撒半岛南边的城邦。不过在那个时代,斯巴达人不仅仅控制了这些城邦,还征服了周边的民众。在斯巴达人的统治下,这些民众可分为三个阶层,分别是斯巴达公民、柏里伊赛人(可理解为“周边住民”)和希洛人。

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    斯巴达之成为伯罗奔尼撒同盟的盟主,并长期称雄希腊大陆,所依靠的就是那强大的重装步兵。在抵御波斯入侵的战争中,死守温泉关的300壮士,就是斯巴达人的代表。

    斯巴达公民都是自由民,住在斯巴达城邦,成年男子人数保持在五千左右,人口几乎不变。只有斯巴达公民才有资格参与实际政务。与电影不同的是,斯巴达其实有两位世袭国王,分别由阿基亚得家族和尤利彭狄得家族继承。斯巴达国王把权利下放,成为精神领袖,因此不会被人民推翻。同时,国王也是领军将领,如果其中一人率兵出征,则另外一人必须留在国内。另外,国王会选300名“骑士”作为亲卫队,直属于国王。想必《斯巴达三百勇士》电影中“三百勇士”的出处就在这里吧。

    斯巴达的重装步兵为何如此强大,又如何成为古典时代的一支不败之师?究其原因,主要是由斯巴达这座城邦本身的特点所决定的。

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    首先,斯巴达所处的伯罗奔尼撒半岛土地肥沃,地理环境适合农业发展。

    柏里伊赛人,就是住在斯巴达城邦附近的属民。他们和其他希腊城邦的自由民相似,只是没有公民权。现在很难说清这些人到底是和斯巴达一样的多利亚人移民,还是被斯巴达人征服的本地居民,不过两者皆有的可能性最大。这些人的数量要比斯巴达人多两到三倍。众所周知,斯巴达人全民皆兵,不从事任何经济生产,所以周边民完成了许多工业生产和商业活动,可以在各个城市间自由来往,而且可以根据规定分配得到自耕地。在出征打仗时,他们也会随斯巴达人一起动员。公元前479年,第二次希波战争决战打响,根据记载,拉栖代梦出兵四万五千人,其中五千为斯巴达士兵,每位斯巴达士兵跟随七名黑劳士,剩下的五千士兵为柏里伊赛人。

    而且城邦的一些制度具有明显的抑制商业发展的目的,所以斯巴达的经济模式是典型的农本经济,商业的作用微乎其微,这一点与雅典等城邦有所差别。

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    所谓黑劳士,就是斯巴达社会的奴隶,他们是支撑着斯巴达体制的底层阶级。据文献记载,斯巴达人的祖先多利亚人征服伯罗奔尼撒半岛后,将麦西尼亚人当成自己的奴隶,而且奴隶身份会世袭下去。这些黑劳士没有土地,除了被强迫做农奴,基本上不能做其他事情。为了防止黑劳士起义,斯巴达人不让他们拥有武力,并且斯巴达人还有一个传统:允许刚成年的男子杀害黑劳士,这样做一方面为了让从未沾过血的斯巴达人体验杀人的感觉,另一方面也为了控制黑劳士的人口。一旦赶上天灾或者是斯巴达人打了败仗,黑劳士就会趁机发动叛乱,在历史上,斯巴达人镇压反叛就很常见。

    为了消除贫富差距、保持公民之间的平等,斯巴达采取了土地国有制的形式,把土地平均分成面积相等的小块,分配给城邦的公民。但是斯巴达公民并不从事农业劳动,他们的主要任务是从事军事训练,随时准备应对来自城邦内外的威胁,而他们的土地由国有奴隶希洛人来耕种,所以斯巴达的经济在许多方面都带有原始公社公有制的痕迹,比如土地国有制和希洛人国有制。

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    为了抑制土地兼并,斯巴达明确规定土地不得转让和买卖。所以在斯巴达公民内部贫富差距虽然存在,但并不严重,因为在斯巴达公民中没有土地兼并的惯例和条件,斯巴达人崇尚的是清贫和节俭。国家同时也采取种种手段来防止贫富分化的加剧,如禁止经营工商业,铸造特别笨重的货币等。

    上文中提到,第二次希波战争决战中,每位斯巴达士兵跟随着7名黑劳士,这是黑劳士极少数被允许参加战争例子。后来随着斯巴达国力的下降,部分黑劳士可以用金钱赎回自由身份,这些得到自由的奴隶被称为“新住民”。在伯罗奔尼撒战争爆发后,斯巴达遭受重创,急需补充兵员,于是黑劳士就被派上战场,并承诺他们战争结束后便可获得自由。由于斯巴达人常年穷兵黩武,国力耗尽,奴隶制度便随之崩溃。现在看来,整个斯巴达制度在古希腊史中称得上是一朵奇葩了。

    这些措施为斯巴达的公民提供了生活上的保障,也为重装步兵提供了稳定的兵力来源。

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    其次,斯巴达城邦在其政治体制方面也给重装步兵的发展以很大的支持。

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